Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Οι σαράντα ημέρες του Αναστάντος Κυρίου επί της γης

    Θά μποροῦσε νά τεθῆ τό ἐρώτημα: Ποῦ τελειώνει αὐτή καθ’ ἑαυτήν ἡ ἐπίγεια ζωή τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, στήν Ἀνάστασι ἤ στήν Ἀνάληψι; Ἡ ἀπάντησις, βεβαίως, ὡς πρός τήν παρουσία Του, εἶναι: Στήν Ἀνάληψι… Ἡ ἐρώτησις λοιπόν δέν ἀφορᾶ ἁπλῶς στήν σαρανταήμερη συνέχισι τῆς παραμονῆς τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ στήν γῆ μετά τήν Ἀνάστασί Του, ἡ ὁποία εἶναι δεδομένη, ἀλλά στό ἐάν κατ’ αύτήν τήν περίοδο συνέχιζε νά μετέχη στά τῆς ἐπιγείας ζωῆς, ὅπως πρότερον κατά τήν τριετῆ δημοσία δρᾶσι Του… Ἀνέστη λοιπόν ὁ Χριστός, πατήσας τόν θάνατο, καί παρέμεινε στήν γῆ ἐπί σαράντα ἡμέρες καί πραγματοποίησε δώδεκα ἐμφανίσεις σέ διάφορες χρονικές στιγμές, χώρους καί πρόσωπα...
    Κωδ.Προϊόντος: 289237
    ISBN: 9789609875172
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €5,00
    €4,50
    i h
    Χρόνος παράδοσης: 1-3 μέρες
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Ημερομηνία Έκδοσης10/2020
    Σελίδες144
    ΕξώφυλλοΜαλακό εξώφυλλο
    Διαστάσεις21x14
    ΣειράὍσιος Συμεών ὁ Νέος Θεολόγος
    Θά μποροῦσε νά τεθῆ τό ἐρώτημα: Ποῦ τελειώνει αὐτή καθ’ ἑαυτήν ἡ ἐπίγεια ζωή τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, στήν Ἀνάστασι ἤ στήν Ἀνάληψι; Ἡ ἀπάντησις, βεβαίως, ὡς πρός τήν παρουσία Του, εἶναι: Στήν Ἀνάληψι… Ἡ ἐρώτησις λοιπόν δέν ἀφορᾶ ἁπλῶς στήν σαρανταήμερη συνέχισι τῆς παραμονῆς τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ στήν γῆ μετά τήν Ἀνάστασί Του, ἡ ὁποία εἶναι δεδομένη, ἀλλά στό ἐάν κατ’ αύτήν τήν περίοδο συνέχιζε νά μετέχη στά τῆς ἐπιγείας ζωῆς, ὅπως πρότερον κατά τήν τριετῆ δημοσία δρᾶσι Του… Ἀνέστη λοιπόν ὁ Χριστός, πατήσας τόν θάνατο, καί παρέμεινε στήν γῆ ἐπί σαράντα ἡμέρες καί πραγματοποίησε δώδεκα ἐμφανίσεις σέ διάφορες χρονικές στιγμές, χώρους καί πρόσωπα. Τό ἐρώτημα δέ εἶναι: Αὐτή ἡ περίοδος, μέ τίς μετρημένες δώδεκα ἐμφανίσεις, ἀποτελεῖ ἐπίγεια ζωή μέ τά χαρακτηριστικά τῆς ζωῆς Του πρό τῆς Σταυρώσεώς Του ἤ εἶναι κάτι ξεχωριστό;…
    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *