-...Πιστός μαθητής της νεοπλατωνικής Υπατίας, αλλά και συγχρόνως του γεννωμένου χριστιανισμού, δέχεται το χρίσμα του επισκόπου και εκτελεί τα χριστιανικά του καθήκοντα μετ΄ άκρας επιμελείας, δεν παύει, όμως, να εμπνέεται εις τους ύμνους του από το κάλλος και το βάθος της αρχαίας μυσταγωγίας.
Σχόλια του νεοπλατωνικού φιλοσόφου Ιεροκλέους στο ιερώτερο Ευαγγέλιο της Ελληνικής Μυσταγωγίας, τα Χρυσά Έπη, απαραίτητα σε όποιον θέλει να εμβαθύνη στην πρακτική μυητική αγωγή του ανθρώπου και να εφαρμόση στον βίον του τις 7 αρετές, ώστε να καταστή "Θεός Αμβρότος ουκέτι Θνητός"....
-Μες σ΄ ένα από τα τόσα μνήματα που ερευνήθηκαν στην περίφημη Κοιλάδα των Τάφων, την νεκρούπολη αυτήν των αιγυπτιακών Θηβών, ευρέθηκαν διάφοροι πάπυροι, χρονολογούμενοι από τον Δ΄ περίπου προ Χριστού αιώνα, έργα, καθώς φαίνεται από το περιεχόμενό τους....
Η θεά Αθηνά, λοιπόν, με τις ποικίλες της ιδιότητες, εκφράζει τις δονήσεις της αρχαίας ελληνικής ζωής και σκέψης, που παρά την απεραντοσύνη του χρόνου εμείς προσπαθούμε να αποκρυπτογραφήσουμε, γιατί δεν εκφράζει στατικές εικόνες και καταστάσεις της ζωής, αλλά μια προσπάθεια των Αρχαίων να ερμηνεύσουν πως συμβαίνουν τα διάφορα φαινόμενα, να ανακαλύψουν πόση αλήθεια υπάρχει σ΄αυτά και ποια είναι η σχέση τους με τον άνθρωπο....
Καθώς τα γεγονότα της ζωής εξελίσσονται ακολουθώντας μια τροχιά επαναλήψεων και υποτροπών ως προς την εξέλιξη του ανθρώπινου όντος, οι σκέψεις και τα συναισθήματα εγκλωβίζονται όλο και πιο ασφυκτικά στον περιορισμό του χώρου και του χρόνου....