-...Το θρησκευτικον αίσθημα, ουδέποτε εξέλιπεν από την Ελλάδα. Εξέλαμψε δε εις αυτήν αυτομάτως προ της γενέσεως πάσης φιλοσοφίας. Βεβαίως οι μύθοι δεν εφευρέθησαν υπό των ποιητών προς τέρψιν του πλήθους. Οι μύθοι και τα άσματα του λαού, αι δεισιδαιμονίαι, και αι παροιμίαι, αι εορταί αυτού ανέρχονται ως επί το πλείστον εις την απωτάτην αρχαιότητα.

-...

-...

-...Εάν αναδιφήσωμεν το σχολιαστικόν έργον το οποίον έχει γίνει επί των Νεοπλατωνικών ή ειδικώς επί των Χαλδαϊκών Λογίων θα παρατηρήσωμεν αφ΄ ενός μία προσπάθεια ερμηνείας

-...Εις το έργον τούτο της απαλλαγής του πνεύματος από της αχλήος και της ομίχλης, εξόχως θα συμβάλει το μικρόν τούτο πόνημα του Σαλουστίου και όσα θα επακολουθήσουν συντόμως επί της εσωτερικής ελληνικής μυήσεως και της μυστικής θεολογίας των Ελλήνων. Θα πρέπει κάποτε ο Έλλην,

Μετά από 1700 χρόνια παρουσιάζεται στην νεοελληνική, το μοναδικό Θεουργικό βιβλίο της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, "Περί μυστηρίων" του Ιαμβλίχου....

-...Το βιβλίον αυτό αποτελεί ένα από τα κύρια σωζόμενα έργα της θρησκευτικής Νεοπλατωνικής παραδόσεως και γέμει Μυστηριακών και απορρήτων αληθειών αι οποίαι και αναλύονται λεπτομερώς.

-...

-...

-...

-...

-...Πιστός μαθητής της νεοπλατωνικής Υπατίας, αλλά και συγχρόνως του γεννωμένου χριστιανισμού, δέχεται το χρίσμα του επισκόπου και εκτελεί τα χριστιανικά του καθήκοντα μετ΄ άκρας επιμελείας, δεν παύει, όμως, να εμπνέεται εις τους ύμνους του από το κάλλος και το βάθος της αρχαίας μυσταγωγίας.

Σχόλια του νεοπλατωνικού φιλοσόφου Ιεροκλέους στο ιερώτερο Ευαγγέλιο της Ελληνικής Μυσταγωγίας, τα Χρυσά Έπη, απαραίτητα σε όποιον θέλει να εμβαθύνη στην πρακτική μυητική αγωγή του ανθρώπου και να εφαρμόση στον βίον του τις 7 αρετές, ώστε να καταστή "Θεός Αμβρότος ουκέτι Θνητός"....

Σύμφωνα με το συγγραφέα η παρούσα μελέτη αφιερώνεται μόνο σε κείνους που κατόρθωσαν να σπάσουν τις αλυσίδες των οιωνδήποτε προλήψεων....