"Σήμερα, στην εποχή της πάνδημης δυστυχίας, της τυφλής βίας, των φυσικών και οικολογικών καταστροφών, το να μιλάμε για την ομορφιά μπορεί να φαίνεται άτοπο, άπρεπο, ακόμη και προκλητικό....

Έχω την υπόνοια ότι το ανθρώπινο κάλλος από αρχαιοτάτων χρόνων υπέστη μια σημαντική νοητική διαστρέβλωση, με αποτέλεσμα να αναγορευθεί σε έργο τέχνης και να υπαχθεί στην Αισθητική και, μέσω αυτής, στην Ηθική, διαστρέβλωση εξαιρετικής αντοχής, παρά τη δαιμονοποίησή του κατά περιόδους από τα διάφορα θρησκευτικά δόγματα, όπως επίσης και ότι υπήρξε δέκτης μιας απαράδεκτα προνομιακής μεταχείρισης σε σχέση με τις υπόλοιπες "φυσικές καλλονές", φαινόμενο αναμενόμενο μέσα στον γενικευμένο ανθρώπινο επεκτατισμό....

Τα οπτικά και ηχητικά μηνύματα φτάνουν στο άτομο μέσω των αισθήσεών του....

Το αισθητικό κριτήριο δεν πρέπει να θεωρείται a priori κανόνας που μετράει με ακρίβεια οργάνου τους όρους της αισθητικής απόλαυσης, αλλά μια ζωντανή δύναμη που με την πολυμορφία της οργανώνει το πεδίο των αισθητικών φαινομένων και καθορίζει τις τάσεις της ανάπτυξής τους....

-...

Το ωραίο και το ωφέλιμο στην τέχνη, το αισθητικό γούστο και η διαφοροποίησή του, η πειραματική αισθητική, η "χρυσή τομή", οι αισθητικές κατηγορίες, ο έρωτας στην τέχνη....

Τι είναι τέχνη; Πώς γεννήθηκε η τέχνη και γιατί αλλάζει μέσα στην ιστορία; Πόσο αξίζει η τέχνη και γιατί; Έχει η τέχνη μια κοινωνικής αποστολή; Είναι η αισθητική μια επιστήμη; Σ αυτά τα ερωτήματα απαντά το "Αλφαβητάριο" του Πάνου Πετρίτη, με τρόπο απλουστευμένο, όμως κάθε άλλο παρά απλουστευτικό....

-...

-...

-...

-...

-...

-...

-...

[....