Στην Πόλη τι ακολουθεί την Άλωση; Πώς γεννιέται και πώς αναπτύσσεται η οθωμανική πρωτεύουσα και πώς επιζούν εντός της, επιστρέφουν ή μετοικούν εκεί, και οργανώνουν την ζωή τους οι Ρωμηοί, ο κτητορικός της λαός; Πόση η τομή και ποια η συνέχεια με τα προ της Αλώσεως; Κωνσταντινουπολίτικα χρονικά, αφηγήσεις περιηγητών, ημερολόγια ορισμένων Δυτικών που συγχρωτίσθηκαν με τους Έλληνες, όχι μόνον τιμώντας το παρελθόν τους αλλά και ενδιαφερόμενοι για την παρούσα κατάστασή τους ως Χριστιανών, κηρύγματα ιεροκηρύκων αποκαλυπτικά κοινωνικών προβλημάτων, ηρωικοί νεομάρτυρες που μνημονεύουν τα Συναξάρια· προστίθενται σε όλα αυτά παλαιότερα κείμενα Ελλήνων ιστορικών από την Κωνσταντινούπολη και άρθρα σύγχρονων οθωμανολόγων συγκροτούν την δεξαμενή πληροφοριών που οδήγησε στην σύνθεση και σύνταξη αυτού του βιβλίου...
Τα τέσσερα αυτά θέματα, που καταγράφονται σ’ αυτό το βιβλίο, προσδιορίζουν το χρέος των Ελλήνων να τροφοδοτούν τα όνειρά τους με την προτροπή «διπλό - τριπλό θα πάρουμε αυτό που μας επάρθει»...
Για πρώτη φορά στην ελληνική γραμματεία τρεις άνθρωποι που συμμετείχαν στην Άλωση (Γεώργιος Φραντζής, Μιχαήλ Δούκας, Νικολό Μπαρμπαρό) διηγούνται με απλό και γλαφυρό τρόπο της τελευταίες στιγμές της Βασιλεύουσας...
Η Ιστορία της Βασιλεύουσας έγινε γνωστή στη ρωσική γραµµατεία στο δεύτερο µισό του 15ου αιώνα, αλλά µέχρι σήµερα ούτε ο συγγραφέας ούτε οι συνθήκες συγγραφής της ήταν γνωστές και, ως εκ τούτου, ήταν αδύνατο να γίνει πραγµατική εκτίµηση αυτής της αφήγησης ως ιστορικού υλικού...
Η άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453 έχει θεωρηθεί από κάποιους ως το τραγικό τέλος του τελευταίου οχυρώματος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και από άλλους ως η εξολόθρεση ενός απαρχαιωμένου κοινωνικού λείψανου από ένα φιλόδοξο νέο υπερκράτος....
Πότε τελειώνει η βυζαντινή εποχή στις περιοχές που βρίσκονταν στη δικαιοδοσία του βυζαντινού αυτοκράτορα, και πότε αρχίζει η νεώτερη; Ή αλλιώς, τί τελειώνει το 1453, πώς και τί αρχίζει αμέσως μετά; Στο βάθος αυτών των ερωτημάτων λανθάνει πάντοτε το απλούστερο αλλά όχι λιγότερο ιστορικό ερώτημα αν και κατά πόσον ο κόσμος έγινε διαφορετικός μετά την Άλωση....