Η Βίβλος πάντοτε θεωρούνταν μία διδαχή κλασική και υποχρεωτική, ωστόσο η γνωριμία των παιδιών με την Ιερή Ιστορία απαιτεί μια ειδική διαδικασία προσαρμογής, έτσι ώστε οι μικροί αναγνώστες να γνωρίσουν στις σελίδες της περιπέτειες και προσωπικότητες υποδειγματικές, αλλά ταυτόχρονα προσιτές σε αυτούς....

Η Βίβλος πάντοτε θεωρούνταν μία διδαχή κλασική και υποχρεωτική, ωστόσο η γνωριμία των παιδιών με την Ιερή Ιστορία απαιτεί μια ειδική διαδικασία προσαρμογής, έτσι ώστε οι μικροί αναγνώστες να γνωρίσουν στις σελίδες της περιπέτειες και προσωπικότητες υποδειγματικές, αλλά ταυτόχρονα προσιτές σε αυτούς....

Ο Κοσμάς ο Αιτωλός ήταν δάσκαλος ή επαναστάτης; Επιθυμούσε την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού και περίμενε το "ποθούμενο" ή απλά ήταν ένας δάσκαλος του Ευαγγελίου, φωτισμένος με τη Θεία Χάρη που σκοπό είχε την εκμάθηση της Ελληνικής γλώσσας (ιδρύοντας σχολεία), χωρίς όμως ποτέ να αμφισβητεί την κοσμική εξουσία, την οποία κατείχαν αλλόθρησκοι; Ερωτήματα συνετά και προβληματισμός υγιής· πιο συνετό και σημαντικό, όμως, είναι να σταθεί κανείς στο έργο του Πατροκοσμά, που δε φοβήθηκε, μέσα στα δύσκολα χρόνια της σκλαβιάς, να αγωνιστεί για την πνευματική αναγέννηση των Ελλήνων, αφού πίστευε ότι μόνο με τα δικά της όπλα θα ξαναγεννηθεί ο ελεύθερος Έλληνας....

"Το βιβλίο αυτό καταγράφει τις ενέργειες και τους τρόπους συμπεριφοράς του χριστιανισμού, πέρα από όλους τους θεσμικούς και θρησκευτικούς φραγμούς....

Αν μέσα σ' όλα τα "άσματα" της Παλ. Διαθήκης ένα είναι το "Άσμα Ασμάτων", έτσι κι απ' όλα τα ποιητικά της βιβλία, κι από το "Άσμα" ψηλότερα ακόμα, στέκεται ο φιλολογικός αυτός κολοσσός που επιγράφεται "Ιώβ".

Μαρία Μαγδαληνή....

Δεν θα ήταν υπερβολή να πούμε ότι τα πρόσωπα, οι χαρακτήρες, οι ιστορίες και τα πολυποίκιλα γεγονότα της ελληνικής μυθολογίας αποτελούν ουσιαστικά την πιο σημαντική μαρτυρία για την εξέλιξη της ιστορίας των αρχαίων Ελλήνων μέσα στους αιώνες....

Η θεολογική ανθρωπολογία του Χριστιανισμού έχει άκρως δυναμικό χαρακτήρα....

Η πρόθεση της "Πρώτης μου Βίβλου" δεν είναι άλλη από το να φέρει κοντά στα παιδιά την Αγία Γραφή, προσαρμόζοντας τα βιβλικά κείμενα σε μια γλώσσα πιο κατανοητή και οικεία γι αυτά, διατηρώντας ταυτόχρονα τη συνοχή και την ακρίβεια του πρωτοτύπου....

-...

-...

Στο βιβλίο αυτό ο Στεφάνου, με αρκετά απλό, όπως προσδιορίζει στην μυθολογική πλοκή, ύφος, καταγράφει τους έρωτες των θεών του αρχαιοελληνικού πανθέου, αλλά και των ηρώων, έτσι που ο θνητός ήρωας να εισβάλει στην περιοχή του θείου και ο θεός στην περιοχή του θνητού, σε μια διαπλοκή των δύο αυτών διαφορετικών "μεγεθών" ώστε να καταδείχνεται πλήρως η εννοιολογία και η ιδεολογική δυναμική αυτών των αρχαιοελληνικών συμβόλων....

-...

-...

Μετά το 313 μ....