Φιλοσοφία, Αρχαία ελληνική

Οι μελέτες που φιλοξενούνται σε αυτόν τον τόμο εξετάζουν την αλληλεπίδραση φιλοσοφίας και ρητορικής στην κλασική Αθήνα, αναλύοντας μια σειρά από σχετικά ερωτήματα, όπως: Γιατί ο "ρήτορας" Ισοκράτης περιγράφει το δικό του αντικείμενο ως "φιλοσοφία"; Πόσο μακριά από τους φιλοσόφους βρίσκεται ο ίδιος όταν μιλάει για ηθικές έννοιες; Πώς και γιατί ο Πλάτων αξιοποιεί τις τεχνικές της ρητορικής; Πόσο αποκομμένο είναι το ενδιαφέρον του Αριστοτέλη για τη δομή των επιστημονικών προτάσεων από την ενασχόλησή του με το τι συνιστά και πώς συγκροτείται ένα επιχείρημα; Ποιος είναι ο ρόλος των φιλοσόφων στην κριτική θεμελίωση ηθικών αξιών που κυριαρχούν στους λόγους των αττικών ρητόρων, όπως η ανδρεία; Ή ακόμα: πώς οριοθετούνται οι φιλόσοφοι απέναντι στους σοφιστές και τους ρήτορες, πώς διαφοροποιούνται οι παραδόσεις τους, ποιος αποφασίζει γι’ αυτό; Ποιος είναι ο ρόλος των δημοκρατικών θεσμών στην ανάπτυξη και τη διακίνηση των σχετικών ιδεών; Περιεχόμενα: - Ηarvey Yunis, "Η προτρεπτική ρητορική στην Πολιτεία του Πλάτωνα" - Andre Laks, "Προοίμιο περί προοιμίων: Και πάλι από την αρχή σχετικά με τους Νόμους του Πλάτωνα" - James Allen, "O Αριστοτέλης για τις επιστήμες των επιχειρημάτων: Ρητορική, διαλεκτική, αναλυτική" - Νiall Livingstone, "Γράφοντας την πολιτική: Η ρητορική της φιλοσοφίας στον Ισοκράτη" - Ευάγγελος Αλεξίου, "Ρητορική, φιλοσοφία και πολιτική: Ο Ισοκράτης και η ομολογουμένη αρετή" - Δήμος Σπαθάρας, " Δόξα, γνώση και απάτη στον Γοργία" - Χλόη Μπάλλα, "Ο Πλάτων και ο Αριστοτέλης για τον ρητορικό εμπειρισμό" - Ryan K....

[....

Την έκδοση αυτή του άγνωστου στο ευρύ κοινό έργου του Θεοφράστου Των μετά τα φυσικά" με απόδοση στη νεοελληνική, σχολιασμό και ποικίλα εισαγωγικά στοιχεία, τη χαρακτηρίζω ως ένα σημαντικό γεγονός για τους μελετητές του αρχαίου ελληνικού πνεύματος και ειδικότερα της αριστοτελικής και πλατωνικής φιλοσοφίας....

"Το βιβλίο "Η κληρονομιά του Παρμενίδη" είναι λυδία λίθος στην προσπάθεια ερμηνείας του Παρμενίδη....

-...

-...

-...

Ο Αρίσταρχος από τη Σάμο, ο Κοπέρνικος της αρχαιότητας, ήταν εκείνος που, σύμφωνα με τον Αρχιμήδη, παρουσίασε για πρώτη φορά ολοκληρωμένο το ηλιοκεντρικό σύστημα, τις πρώτες δεκαετίες του Γ΄ π....

Ποιος υπήρξε ο άνθρωπος, που άλλαξε τόσο καίρια τη φιλοσοφία ώστε να ονομάζεται ύστερα από κείνον προσωκρατική και σωκρατική ή μετασωκρατική; Ήταν μονάχα ο άκρως δίκαιος πολίτης, όπως μας παρωθεί να πιστέψουμε ο Ξενοφών; ο κατά καινοτόμο τρόπο ηθικός φιλόσοφος, που ζωγραφίζει στους διαλόγους του ο Πλάτων, αυτός που κατέβασε τη φιλοσοφία από τον ουρανό και την έμπασε στα σπίτια και τις πόλεις των ανθρώπων, καταπώς μας λέει ο Κικέρων; Ή μήπως υπήρξε ο ενάρετος και προ Χριστού χριστιανός, που θανατώθηκε με την επενέργεια πονηρών δαιμόνων, σύμφωνα με τον φιλόσοφο και μάρτυρα Ιουστίνο και άλλους πρώιμους χριστιανούς συγγραφείς; Πώς έδρασε και επέδρασε ο φτωχός, εκείνος ο σχεδόν πένης, ο ταπεινής καταγωγής, στην Αθήνα του Ε π....

Τα μελετήματα του βιβλίου αυτού ιχνηλατούν την κρίση του σημερινού πολιτισμού....

Ο πυρρωνισμός είναι η πιο αυθεντική έκφραση του αρχαίου σκεπτικισμού....

-...

-...

-...

Μετά από 1700 χρόνια παρουσιάζεται στην νεοελληνική, το μοναδικό Θεουργικό βιβλίο της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, "Περί μυστηρίων" του Ιαμβλίχου....