Ορμώμενη η συγγραφέας από τη θεωρία που απ’ την αρχαιότητα καταγινόταν με την ονοματολογία και ισχυρίζεται πως το όνομα ασκεί τρομερή επίδραση στον χαρακτήρα του ανθρώπου, συναντά την ηρωίδα της στην παιδική της αθωότητα και τη συνοδεύει μέχρι την ώριμη ηλικία...

-

Όταν τον Ιανουάριο του 630 ο Μωάμεθ μαζί με τους οπαδούς του πραγματοποιούσε πανηγυρική είσοδο στη Μέκκα, προπύργιο της πανίσχυρης φυλής των Αράβων Κουρεϋσιτών, παγιώνοντας την επικράτηση του κινήματός του στη Hejaz με σημαία το Ισλάμ, ένα νέο κεφάλαιο άνοιγε στην παγκόσμια ιστορία με σελίδες αρκετές για να περιγράψουν την καταιγιστική επέκταση των Μουσουλμάνων, σαν σταγόνα λαδιού πάνω σε χαρτί, η οποία είχε συνέπεια την κυριαρχία τους σε ένα τεράστιο χώρο ανάμεσα στις δυτικές ακτές της Μεσογείου και τις ανατολικές του Ατλαντικού μέχρι τις βορειοδυτικές του Ινδικού ωκεανού, εκεί όπου σήμερα απλώνονται τα εδάφη βόρειας Αφρικής (Μαρόκου, Μαυριτανίας, Αλγερίας, Τυνησίας, Λιβύης, Αιγύπτου), Ισπανίας, Πορτογαλίας, Συρίας, Παλαιστίνης, Λιβάνου, Ισραήλ, Ιορδανίας, νοτιοανατολικής Τουρκίας, Σαουδικής Αραβίας, Υεμένης, ΗΑΕ, Κατάρ, Ιράκ, Ιράν, Αζερμπαϊτζάν, Αφγανιστάν, Πακιστάν, Ουζμπεκιστάν, Τουρκμενιστάν, Τατζικιστάν και Κιργιστάν...

Περιεχόμενα Πρόλογος Πρώτο Μέρος – Αραβοισλαμικές πηγές και σύγχρονες ιστορικές έρευνες για το πρώτο αραβοισλαμικό κράτος (440-632 μ...

-

Η παρούσα πραγματεία αποτελεί την πρώτην, εξ όσων γνωρίζω, προσπάθειαν αποτυπώσεως και παρουσιάσεως συνόλης της αραβοϊσλαμικής ιστορίας εις την ελληνικήν γλώσσαν...

Μόλις εκατό χρόνια μετά τον θάνατο του Μωάμεθ το 632, οι Άραβες πιστοί του Προφήτη είχαν υποτάξει μια περιοχή με έκταση μεγαλύτερη από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, και το πέτυχαν περίπου στο μισό χρονικό διάστημα...

Η εξιστόρηση που ακολουθείται στο δεύτερο τόμο αυτού του πονήματος έχει το τυπικό μειονέκτημα να μη βρίσκεται σε απόλυτη αντιστοιχία με το γενικό τίτλο "Χαλιφάτα", σε αντίθεση με τον πρώτο, αποκλειστικά αφιερωμένο στα τρία μεγάλα Μουσουλμανικά χαλιφικά μορφώματα που κυριάρχησαν στην Εγγύς Ανατολή κατά την μεταμωαμεθανική εποχή, δηλαδή στο χαλιφάτο της Μεδίνας, στο Αραβικό βασίλειο των Ομμεϋαδών της Δαμασκού και στην αυτοκρατορία των Αββασισών μέχρι τα μέσα του ενδέκατου αιώνα, όταν η Βαγδάτη πέρασε οριστικά στα χέρια των Σελτζούκων...

Γιατί οι Άραβες της χερσονήσου δεν έκαναν το Αναμενόμενο και δεν μεταστράφηκαν στον χριστιανισμό ή στον ιουδαϊσμό με την τόσο ισχυρή παρουσία και δυναμική στην περιοχή, όταν ένιωσαν σταδιακά, για πολλούς δικούς τους λόγους, την ανάγκη του μονοθεϊσμού; Έτσι προέκυψε το Απροσδόκητο, δηλαδή η νέα μονοθεϊστική πίστη, τη στιγμή που ο θρησκευτικός χάρτης φαινόταν ολοκληρωμένος και ασφυκτικά διαμορφωμένος...

Με μεγάλον ενδιαφέρον ανέγνωσα την συνοπτικήν αυτήν μελέτην του εντεταλμένου διδασκαλίας ισλαμικού δικαίου και θεσμών του Πανεπιστημίου Αθηνών Δρος Κυριάκου Θ....

Σπάνια ο ισλαμικός πολιτισμός βρέθηκε τόσο πολύ στο επίκεντρο του λαϊκού ενδιαφέροντος της Δύσης όσο στις μέρες μας....

Με το κλασικό, πλέον, δίτομο έργο του, "Ισλαμική Ιστορία: Μία νέα ερμηνεία", ο καθηγητής της Ισλαμικής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Έξετερ Μ....

Με το κλασικό, πλέον, δίτομο έργο του, "Ισλαμική Ιστορία: Μία νέα ερμηνεία", ο καθηγητής της Ισλαμικής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Έξετερ Μ....

Τα γεγονότα της 11ης Σεπτεμβρίου 2001 στη Νέα Υόρκη και την Ουάσινγκτον των ΗΠΑ (αυτοκτονικός βομβαρδισμός των Διδύμων Πύργων και του υπουργείου Αμύνης-Πενταγώνου) έθεσαν το ερώτημα "γιατί"; Η προσπάθεια απάντησης σ αυτό, δηλαδή η αναζήτηση των λόγων και αιτιών που προκάλεσαν τις δολοφονικές αυτές απόπειρες, οδηγεί στη Σαουδική Αραβία και γενικότερα στον χώρο της Μέσης Ανατολής και στη συνάντηση του Ισλάμ με τη Δύση υπό τις χειρότερες συνθήκες, δηλαδή εκείνες της αποικιοκρατίας απ τις αρχές του 19ου αιώνα....

"Είναι ένα τέλειο έργο....