Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Benedetto Croce, Από την αισθητική εποπτεία στην άμεση έκφραση του πραγματικού

    Εκδότης: Ανάτυπο
    Στόχος του παρόντος βιβλίου είναι να προβληθεί η πορεία του στοχασμού του σύγχρονου Ιταλού φιλοσόφου Benedetto Croce προς την ενοποίηση των αρχών του πνεύματος, δηλαδή της Αισθητικής, της Ηθικής, της Λογικής και της Ιστοριογραφίας με άξονα την άμεση ενορατική γνώση ή αισθητική εποπτεία....
    Κωδ.Προϊόντος: 208879
    ISBN: 9786188189782
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €13,00
    €10,40
    i h
    Χρόνος παράδοσης: 1-3 μέρες
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Ημερομηνία Έκδοσης11/2015
    Διαστάσεις24χ17
    ISBN13978-618-81897-8-2
    Στόχος του παρόντος βιβλίου είναι να προβληθεί η πορεία του στοχασμού του σύγχρονου Ιταλού φιλοσόφου Benedetto Croce προς την ενοποίηση των αρχών του πνεύματος, δηλαδή της Αισθητικής, της Ηθικής, της Λογικής και της Ιστοριογραφίας με άξονα την άμεση ενορατική γνώση ή αισθητική εποπτεία. Συνεξετάζοντας τις αρχές αυτές, ο Δημήτρης Δακρότσης καταλήγει στο ότι, η άμεση ενορατική γνώση έχει το ίδιο ειδικό βάρος σε όλα τα πεδία της φιλοσοφίας, γιατί εκβάλλει σε λεπτές πτυχές των επιπέδων της πραγματικότητας αναδεικνύοντας κάθε φορά μία διαφορετική οπτική τους. Η ανάδειξη αυτή, παίρνει τη μορφή διακλάδωσης, δεδομένου ότι κατά την εκδήλωσή της, κάθε κατηγορία, υποκατηγορία, μορφή ή τρόπος του πνεύματος, καταλήγει να συνδέεται με μία αισθητικά επιβεβαιωμένη ενορατική γνώση. Ίσως γι αυτό, αυτή η διακλάδωση ή καλύτερα πολυμορφική εκδήλωση της ενορατικής γνώσης προέταξε το κριτήριο της Αισθητικής στη φιλοσοφία του Croce. Ενώ λοιπόν η ενορατική γνώση θα μπορούσε να θεωρηθεί Αισθητική, στην πραγματικότητα είναι μόνο μία λειτουργία της, η οποία εισδύει στα υπόλοιπα πεδία της φιλοσοφίας. Στο παρόν έργο ωστόσο, αυτή η διακλάδωση αφορά κυρίως σε θέματα πολιτικά, σε θέματα συμπεριφορών και γενικότερα ηθικής.
    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *