Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Ιχνηλατώντας

    Διυλίζοντας το μυστήριο της ζωής και της ανθρώπινης ύπαρξης για να προσεγγίσει τα πιο βαθιά τους νοήματα, το βιβλίο αυτό αποτελεί μια πρόσκληση για την αναζήτηση του βαθύτερου Εγώ....
    Κωδ.Προϊόντος: 202479
    ISBN: 9789606813849
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €14,00
    €10,50
    i h
    Χρόνος παράδοσης: 1-3 μέρες
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Ημερομηνία Έκδοσης12/2014
    Διαστάσεις24χ17
    ISBN13978-960-6813-84-9
    Διυλίζοντας το μυστήριο της ζωής και της ανθρώπινης ύπαρξης για να προσεγγίσει τα πιο βαθιά τους νοήματα, το βιβλίο αυτό αποτελεί μια πρόσκληση για την αναζήτηση του βαθύτερου Εγώ. Ένας δρόμος ακανθώδης, γεμάτος αγωνίες και μάχες καθημερινές , που εμπεριέχει τη σχεδόν ακατόρθωτη τελείωση του ανθρώπου, τους βυθούς, τις στερήσεις, ένας δρόμος αληθινός όμως , μέσα από τον οποίο θα μπορέσει κανείς να αντικρίσει τις ακτίνες του φωτός. Απ τη μία ένας ψευδεπίγραφος εαυτός, κατασκευασμένος απ τις ηθικές επιταγές, δεσμώτης της ορατής πραγματικότητας, νόθος εαυτός που υπαγορεύεται μέσω του ατομικού εγώ εντείνοντας την τραγικότητα του. Και απ΄την άλλη ένας ανώτερος εαυτός που αναμένει στο φως για να εκπληρώσει την αποστολή του. Είκοσι εικονo-ποιήματα ευσύνοπτα και αιχμηρά , που με κύριο γλωσσικό μέσο τον υπαινικτικό λόγο, επιτρέπουν να χτιστεί μια ιστορία , η οποία εν τέλει αφορά τον καθένα μας. Ρωμαλέοι στίχοι που με την περιεκτική τους ικμάδα δίνουν τα κλειδιά για να αποκρυπτογραφηθεί η σημειωτική της Κωνσταντίνας Βαλερά. Οι εκφραστικές μορφές του ποιητικού της λόγου έχουν πάντοτε μια διττότητα. Πρόκειται για δηλώματα μύχιων σκέψεων και εσωτερικών διεργασιών όπου ο κόσμος των αισθητών αντικειμένων διαποτίζεται από έμψυχο περιεχόμενο. "Η ζωγραφική είναι σιωπηλή ποίηση, ενώ η ποίηση είναι ομιλούσα ζωγραφική". Σιμωνίδης Ο Κείος (556-468 π.Χ.), Έλληνας Λυρικός Ποιητής.
    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *