La construction de la figure maternelle dans la mythologie grecque

On traite de la «femme qui assure la descendance» et de la stratégie du système patriarcal par le biais des philosophes, des législateurs et des auteurs anciens, porteurs de cette idéologie pour passer le contrôle des puissances procréées par les femmes par le jeu d’interdiction et les hiérarchies hommes/femmes...
Εκδότης: Αποστακτήριο
ΚΩΔΙΚΟΣ ΠΡΟΪΟΝΤΟΣ: 264133
ISBN: 9786185625009
Συγγραφέας: Ξανθούλη Παρασκευή

On traite de la «femme qui assure la descendance» et de la stratégie du système patriarcal par le biais des philosophes, des législateurs et des auteurs anciens, porteurs de cette idéologie pour passer le contrôle des puissances procréées par les femmes par le jeu d’interdiction et les hiérarchies hommes/femmes. On se concentre sur la dimension maternelle des déesses du panthéon grec, qui peut être repérée tant leur pouvoir de procréation que dans la protection qu’ elles accordent aux institutions qui encadrent le fonctionnement maternel, ainsi que sur la stratégie du système patriarcal par le biais des déesses pour établir l’ordre social patriarcal. Les poètes tragiques, porteurs de l’idéologie patriarcale et intégrées dans les mécanismes culturels de la production des rôles et des comportements, représentent les héroïnes-mères (Médée, Clytemnestre, Phèdre) qui prononcent une parole « mâle », revendiquent une place égale à celle des hommes dans la sphère publique et inversent les rôles de genre en rendant la pareille à leur mari, comme porteuses du mal et dangereuses pour la société patriarcale; ils posent aussi la question du statut des femmes-mères (Hécube, Alceste), archétypes de l’ordre social patriarcal.

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Προδιαγραφές προϊόντων
Χαρακτηριστικά Χαρακτηριστικά
Σελίδες 230
Ημερομηνία Έκδοσης 8/2021
Εξώφυλλο Μαλακό εξώφυλλο
Διαστάσεις 29x21
Σειρά Μελέτη

On traite de la «femme qui assure la descendance» et de la stratégie du système patriarcal par le biais des philosophes, des législateurs et des auteurs anciens, porteurs de cette idéologie pour passer le contrôle des puissances procréées par les femmes par le jeu d’interdiction et les hiérarchies hommes/femmes. On se concentre sur la dimension maternelle des déesses du panthéon grec, qui peut être repérée tant leur pouvoir de procréation que dans la protection qu’ elles accordent aux institutions qui encadrent le fonctionnement maternel, ainsi que sur la stratégie du système patriarcal par le biais des déesses pour établir l’ordre social patriarcal. Les poètes tragiques, porteurs de l’idéologie patriarcale et intégrées dans les mécanismes culturels de la production des rôles et des comportements, représentent les héroïnes-mères (Médée, Clytemnestre, Phèdre) qui prononcent une parole « mâle », revendiquent une place égale à celle des hommes dans la sphère publique et inversent les rôles de genre en rendant la pareille à leur mari, comme porteuses du mal et dangereuses pour la société patriarcale; ils posent aussi la question du statut des femmes-mères (Hécube, Alceste), archétypes de l’ordre social patriarcal.

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