Αναζήτηση
Όλες οι κατηγορίες
    Menu Κλείσιμο

    Οι δακτυλοδεικτούμενοι

    Εκδότης: Πελασγός
    Στο βιβλίο αυτό επιχειρείται η παρουσίαση ενός τρόπου ανάλυσης της αντίληψης σε ένα κόσμο, ο οποίος για να χαρακτηρισθεί προηγμένος θα πρέπει να έχει σαν βάση εκτιμήσεως τον παράγοντα "άνθρωπος βελτίων" (homo melior)....
    Κωδ.Προϊόντος: 164023
    ISBN: 9789605222635
    Τιμή χωρίς έκπτωση: €21,30
    €14,91
    i h
    Χρόνος παράδοσης: 1-3 μέρες
    Προδιαγραφές προϊόντων
    Ημερομηνία Έκδοσης1/2010
    Σελίδες575
    Διαστάσεις21χ14
    ISBN13978-960-522-263-5
    Στο βιβλίο αυτό επιχειρείται η παρουσίαση ενός τρόπου ανάλυσης της αντίληψης σε ένα κόσμο, ο οποίος για να χαρακτηρισθεί προηγμένος θα πρέπει να έχει σαν βάση εκτιμήσεως τον παράγοντα "άνθρωπος βελτίων" (homo melior). Είναι ένας άνθρωπος του αύριο με ψυχοπνευματική δομή, όπου προσδοκάται να είναι ανώτερος του μέχρι σήμερα γνωστού σαν homo sapiens και που στηρίζεται επάνω στα καθολικώς παραδεκτά διδάγματα της επιστήμης, της φιλοσοφίας και της ευπροσάρμοστης -στις ιστορικές παραδοχές- ηθικής. Το βιβλίο είναι ένα αδιάλειπτο δοκίμιο, στο οποίο το ενδιαφέρον περιστρέφεται γύρω από τα λογικά συμπεράσματα, που οφείλονται στα δεδομένα της ιστορίας και της πρακτικής των ιδεών. Η ανάγνωση του βιβλίου είναι μία πρόκληση στον υποκειμενισμό του αναγνώστη, όπου δοκιμάζονται οι μοναδικές και ειδικές ικανότητες στην αναγνώριση πεποιθήσεων, που αφορούν στα επαληθευμένα φυσικοεπιστημονικά επιτεύγματα και στις ανησυχίες, που προκαλεί η τόλμη του ανθρώπου να θέλει να προσεγγίσει εκεί που οι δοξασίες υπαγορεύουν τα θεϊκά όρια. Ο τρόπος γραφής του βιβλίου μηνύει μια πράξη άμυνας της πλούσιας ελληνικής γλώσσας απέναντι στην επιχειρούμενη άλωσή της. Οι αναγνώστες με υψηλές απαιτήσεις θα απολαύσουν την ανάγνωση του βιβλίου, όπως και του διακεκριμένου χιούμορ με το οποίο αποδίδεται η πλοκή του.
    0.0 0
    Γράψτε τη δική σου αξιολόγηση Κλείσιμο
    • Το προϊόν μπορεί να αξιολογηθεί μόνο μετά την αγορά του
    • Μόνο οι εγγεγραμμένοι χρήστες μπορούν να γράψουν σχόλια
    *
    *
    • Κακή
    • Άριστη
    *
    *
    *
    *