-...Η χρονογραφία με τον Ζωναρά λογιοποιείται. Η "Επιτομή" είναι ίσως η μοναδική χρονογραφία όπου τα ιστορικά πρόσωπα αξιολογούνται αναλόγως του αν διακρίθηκαν στη λογοτεχνία ή προστάτευσαν τα γράμματα. Τα κολακευτικότερα σχόλια συγκεντρώνουν οι μορφές του αυτοκράτορα αγίου Κωνσταντίνου Α΄ και της Άννας Κομνηνής,

-...Η «Ιστορία» του καλύπτει την περίοδο 1034-1079/80. (...) Το έργο αρχίζει με έναν λόγο προσφωνητικό στον Νικηφόρο Βοτανειάτη, ο οποίος είναι γεμάτος επαίνους για τον αυτοκράτορα. Σχετικά σύντομα περιγράφονται τα γεγονότα των ετών 1034-1057, με περισσότερες λεπτομέρειες τα γεγονότα της δεκαετίας 1057-1067 και με ακόμη περισσότερες της επόμενης δεκαετίας. Όπως τονίζει στο προοίμιο ο συγγραφέας, γράφει με βάση τις προσωπικές του εμπειρίες, γεγονός που καθιστά τις μαρτυρίες του πολύτιμες. Το τελευταίο μέρος του κειμένου είναι ουσιαστικά ένα εγκώμιον προς τον Νικηφόρο Βοτανειάτη, γραμμένο σύμφωνα με τις επιταγές της βυζαντινής ρητορικής.

-...Η χρονογραφία με τον Ζωναρά λογιοποιείται. Η "Επιτομή" είναι ίσως η μοναδική χρονογραφία όπου τα ιστορικά πρόσωπα αξιολογούνται αναλόγως του αν διακρίθηκαν στη λογοτεχνία ή προστάτευσαν τα γράμματα. Τα κολακευτικότερα σχόλια συγκεντρώνουν οι μορφές του αυτοκράτορα αγίου Κωνσταντίνου Α΄ και της Άννας Κομνηνής,

Ο Γεώργιος Σφραντζής, ένας από τους τέσσερις ιστορικούς της Άλωσης, έζησε από κοντά όλες τις διπλωματικές εξελίξεις της εποχής του και ως έμπιστος της οικογένειας των Παλαιολόγων πρωταγωνίστησε στα γεγονότα που σημάδεψαν τα τελευταία χρόνια της βυζαντινής αυτοκρατορίας....

-...Η χρονογραφία με τον Ζωναρά λογιοποιείται. Η "Επιτομή" είναι ίσως η μοναδική χρονογραφία όπου τα ιστορικά πρόσωπα αξιολογούνται αναλόγως του αν διακρίθηκαν στη λογοτεχνία ή προστάτευσαν τα γράμματα. Τα κολακευτικότερα σχόλια συγκεντρώνουν οι μορφές του αυτοκράτορα αγίου Κωνσταντίνου Α΄ και της Άννας Κομνηνής, της

-...Η ιστορία του Δούκα αρχίζει από κτίσεως κόσμου κατά το πρότυπο των περισσότερων χρονογραφιών - ο ίδιος μάλιστα τόνιζε: «ου γάρ ην πρέπον χρονογραφείν μοι. . .» (XLII 14). Από τον Αδάμ περνάει