Το παρόν βιβλίο εξετάζει ένα ρεύμα ιδεών που τάραξε την ελληνική πνευματική, πολιτισμική αλλά και πολιτική ζωή στις αρχές του 20ού αιώνα...

Πώς η ελληνική κοινωνία απομνημόνευσε το πρόσφατο και το απώτερο παρελθόν της – την Αρχαιότητα, το Βυζάντιο, την Ελληνική Επανάσταση και την «πολεμική δεκαετία» 1912-1922; Πώς η πολιτισμική μνήμη συνδέθηκε με τις πολεμικές εμπειρίες (νίκη ή ήττα, μαζικός θάνατος και πένθος, ήρωες και μάρτυρες); Πώς η νοηματοδότηση και η ερμηνεία του παρελθόντος έγιναν αντικείμενο διαπραγμάτευσης ή σύγκρουσης ανάμεσα σε τοπικές και κοινωνικές ομάδες; Με έμφαση στην επιθυμία των ανθρώπων να «δουν» και να «βιώσουν» το παρελθόν, η μελέτη αξιοποιεί ένα μεγάλο εύρος πηγών, όπως ελαιογραφίες, λιθογραφίες, φωτογραφίες, μνημεία (ανδριάντες, προτομές, μνημεία πεσόντων), τελετές μνήμης και εθνικές επετείους, σκηνοθετημένα ιστορικά δρώμενα, tableaux vivants, αναβιώσεις αρχαίου δράματος και αρχαίων εθίμων, παρελάσεις και λαϊκά εμπορικά θεάματα...

Ο Ελευθέριος Κ...

Στο νέο του πόνημα ο Σπυρίδων Σφέτας, βασιζόμενος κυρίως σε ελληνικές και γερμανικές αρχειακές πηγές, θίγει όψεις της βουλγαρικής κατοχής στην Ανατολική Μακεδονία κατά την περίοδο 1916-1918,

Για πρώτη φορά εκδίδονται οι αναμνήσεις του διπλωματικού εκπροσώπου του Τσάρου Νικολάου Β΄ στην Ελλάδα, που ήρθε στην Αθήνα στις παραμονές των βαλκανικών πολέμων και στα επόμενα χρόνια, όταν οξύνθηκε ο Εθνικός Διχασμός, υπήρξε ένας από τους βασικούς πρωταγωνιστές στα παρασκήνια...

-

Το 1909 σηματοδότησε την είσοδο της Ελλάδας στον 20ό αιώνα...

Ο γάλλος περιηγητής Εντμόντ Αμπού εγκαταστάθηκε στην Αθήνα το 1851 και κατά τη διάρκεια της τετραετούς παραμονής του περιόδευσε σε όλη τη χώρα...

"Θεώρησα ιερό καθήκον μου, ως εγγονός του Μακεδονομάχου παππού μου, να συγγραφεί το παρόν πόνημα, η βάση του οποίου είναι χειρόγραφο κείμενο, το οποίο μου το άφησε ως πολιτιστική κληρονομιά....

Ο γάλλος περιηγητής Εντμόντ Αμπού εγκαταστάθηκε στην Αθήνα το 1851 και κατά τη διάρκεια της τετραετούς παραμονής του περιόδευσε σε όλη τη χώρα....

Πώς αντιλαμβάνονταν οι Έλληνες τον ρόλο της Ευρώπης απέναντι στο νεοσύστατο κράτος τους; Πώς αντέδρασαν απέναντι στην υποχώρηση του φιλελληνισμού και στις έμμεσες ή άμεσες επεμβάσεις των εγγυητριών Δυνάμεων στο εσωτερικό της χώρας; Πώς αξίωναν τα "κακομαθημένα παιδιά της ιστορίας" να συνδράμουν αυτές οι Δυνάμεις στην πορεία της εθνικής ολοκλήρωσης -και όχι μόνο-, εξαργυρώνοντας έτσι πολιτικά την πνευματική οφειλή τους στην ένδοξη αρχαιοελληνική κληρονομιά; Η παρούσα μελέτη καταγράφει και αναλύει αυτά τα ζητήματα με βάση τον Τύπο, που συνιστούσε το πιστότερο κάτοπτρο των ιδεολογικών ζυμώσεων στη μετεπαναστατική Ελλάδα....

Από το 1974 και μετά, στην ιστορία του προτεκτοράτου εισήχθη στην Παιδεία ένα νέο κλίμα ιστορικό, το οποίο είχε στόχο την φαινομενική εξαπάτηση της "δικαίωσης" θυμάτων του κράτους και της πολιτικής αλλά δημιούργησε ένα νέο φαύλο κύκλο καθιέρωσης της ατιμίας, της διαφθοράς και πάσης μορφής αχρειότητα ως ηθική και εθνική αξία....

Ένα σημαντικό κοινωνικό θέμα είναι ότι οι τίμιοι άνθρωποι όταν στην εποχή τους ζουν ένα σημαντικό ιστορικό γεγονός το οποίο είναι εις βάρος της κοινωνίας και του έθνους γνωρίζουν μεν το πρόβλημα, αλλά κυριαρχούν οι απόψεις των ατίμων....

...

Η ίδρυση και η συγκρότηση του ελληνικού βασιλείου δεν άφησαν αλώβητο τον μακραίωνο μοναστηριακό θεσμό του νότιου ελλαδικού χώρου, αφού σε σύντομο χρονικό διάστημα μοναστηριακοί και εκκλησιαστικοί φορείς είδαν να μειώνονται δραματικά τα μοναστηριακά συγκροτήματα της επικράτειας και ο αριθμός των προσώπων που διαβιούσαν σε αυτά....