Ο έκδηλος στόχος μου σε τούτο το βιβλίο συνίσταται στη σκιαγράφηση μιας ξεχωριστής θεώρησης της ηθικής κρίσης, μιας θεώρησης πολύ διαφορετικής από εκείνη για την οποία οι περισσότεροι φιλόσοφοι γράφουν σήμερα...

Ο πολύς Πλάτων από αφέλεια ή από προσωπική του ματαιοδοξία και ιδιοτέλεια έπλασε τον δικό του Σωκράτη, πολλούς μύθους, το γενναίο ψέμα και την ερμαφρόδιτη έννοια του σοφού βασιλιά ή του βασιλιά σοφού, για να εξαφανίσει την έννοια της Άμεσης Αθηναϊκής Δημοκρατίας, την οποία, ως ολιγαρχικός, μίσησε, τόσο ως έννοια, όσο και ως πολίτευμα...

Μπορούν τα μη ανθρώπινα ζώα (ΜηΑΖω) να έχουν δικαιώματα; Είναι ίσως δυνατόν οι άνθρωποι απλώς να έχουν καθήκοντα απέναντί τους; Υπάρχει σήμερα τρόπος να περιοριστεί η δεσποτική ανθρώπινη συμπεριφορά που αναδεικνύει περίτρανα μία άφρονη εξάσκηση εξουσίας τόσο προς τα ΜηΑΖω όσο και προς τη φύση; Δύνανται οι θρησκείες ή οι υπάρχουσες ηθικές θεωρίες να συνδράμουν προς αυτή την κατεύθυνση; Αν οι απαντήσεις σε όλα τα παραπάνω ερωτήματα είναι αρνητικές, δεν μας απομένει τίποτα άλλο ως διέξοδος παρά η απόπειρα επαναθεμελίωσης της Ηθικής...

Η μελέτη αυτή –εκκρεμότητα τριών δεκαετιών– επιχειρεί να διαλύσει την σύγχυση που διαχύθηκε στο μυαλό μας, όταν την κριτική και νοηματοδοτική δύναμη του νου υποκατέστησε η γλωσσική εκφορά της απουσίας νοήματος...

Ελάχιστα μιλάμε γι’ αυτά και τα ονόματά τους μας διαφεύγουν...

Είχαν οι φι­λό­σο­φοι προ­σω­πι­κή ζωή, ιδι­ό­μορ­φα ψυ­χο­πνευ­μα­τι­κά χα­ρα­κτη­ρι­στι­κά, ανο­μο­λό­γη­τα πά­θη, εν­δι­ά­με­σους σταθ­μούς στην επί­γεια δι­α­δρο­μή τους; Ασφα­λώς είχαν.

Στις σελίδες τής επιστημονικής μελέτης τού Αντώνη Ε...

Στο βιβλίο του Μια επανάσταση του νου, ο Jonathan Israel, ένας από τους κορυφαίους ιστορικούς του Διαφωτισμού σε παγκόσμια κλίμακα, εντοπίζει τις φιλοσοφικές ρίζες των σύγχρονων ιδεωδών της ισότητας, της ελευθερίας, της ανεκτικότητας και της αυτοδιάθεσης των λαών στα λιγότερο «αξιοσέβαστα» στρώματα της διαφωτιστικής σκέψης -στο ρεύμα ιδεών που ο ίδιος αποκαλεί Ριζοσπαστικό Διαφωτισμό...

ΟΙ ΤΕΛΕΤΟΥΡΓΙΕΣ ΚΑΘΙΣΤΟΥΝ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΕΝΑ ΑΞΙΟΠΙΣΤΟ ΜΕΡΟΣ...

Ένας ανατρεπτικός προβληματισμός σχετικά με τη φύση του κακού από έναν από τους πλέον καταξιωμένους και επιδραστικούς κριτικούς σήμερα...

Μολονότι η ρεπουμπλικανική πολιτική θεωρία της Hannah Arendt διέπεται από μία έντονη οντο-θεολογική ενατένιση, με αφετηρία τον Αυγουστίνο, ουσιαστικά αφορά σε ένα είδος μίας εγκόσμιας πολιτικής φαινομενολογίας, που φθάνει στις ρίζες του δυτικού φιλοσοφικού κανόνα: στον Σωκράτη, τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη ή στην αρχαία πόλη...

Ο πολιτισμός μας παγιδευμένος στη μέγγενη των γονιδιακών και νοητικών του συγκρούσεων, αντιμετωπίζει το φάσμα της υποχρεωτικής μεταλλαγής του κι έχει φτάσει στο οριακό σημείο της επιλογής, της φυσιογνωμικής ταυτοποίησής του...

- Ήτανε καλός μαθητής ο μέγας Αλέξανδρος; - Πόση σημασία έχει για έναν χαρισματικό ηγέτη η σφαιρική εκπαίδευση, η γνώση της ανθρώπινης ύπαρξης; - Η συνέχεια της πορείας και της ζωής του Αλεξάνδρου σάς κάνει υπερήφανο; - Φύγατε από την Αθήνα μετά από είκοσι χρόνια· επιστρέψατε ξανά; Ή δεν γυρίσατε πότε ξανά στην Αθήνα; - Τι αποτελεί για εσάς καινούργιο στη ζωή, στη φιλοσοφία; - Σκεφτήκατε ποτέ να δημιουργήσετε δική σας σχολή; - Ο Περίπατος θεωρείτε πως ήτανε ο πιο ενδιαφέρων χώρος εκπαίδευσης που δημιουργήσατε εσείς και οι μαθητές σας; - Πηγές λένε ότι τότε περάσατε και από μία δίκη...

Ωκεανοί συγκίνησης κι εκστατικές κραυγές ανεμοδούρια ψευδαισθήσεων που χάνονται και θείες αστραποβολές του κρύφιου κόσμου εκεί που οι άγγελοι τρέμουν να ανεμίσουν στο άκρατο το μεσουράνημα, στο μύχιο λογισμό...

Μαρξ, Βάγκνερ, Νίτσε, τρεις στοχαστές που άφησαν το στίγμα τους στον 19ο και τον 20ό αιώνα...